Maria Hansson : Osynliga Band. Folktro som medel för social kritik i Victoria Benedictssons, Anne Charlotte Lefflers och Selma Lagerlöfs författarskap. Göteborg & Stockholm : Makadam, 2021.

Dans les années 1880, les écrivains de la Percée moderne prônent une littérature réaliste, en phase avec son époque. Les femmes de lettres y ont une place prédominante, leurs pièces de théâtre, surtout, sont souvent couronnées de succès. Aujourd’hui encore, Anne Charlotte Leffler (1849-1892), Victoria Benedictsson (1850-1888) et Selma Lagerlöf (1858-1940) jouissent d’une réelle notoriété. Pourtant, leurs œuvres et leur statut ont sans cesse été remis en question.
Comment comprendre dans ces conditions la présence du folklore dans des œuvres réalistes ? Tout en restant dans la sphère de l’irrationnel, ces écrivaines ont abordé des thèmes communs à leur époque découlant de leur expérience de femme, comme les lacunes de l’éducation sexuelle, l’impossibilité de suivre sa vocation, l’enfermement dans le mariage. L’emploi du surnaturel ne leur a-t-il pas permis de s’adapter à une norme et de pratiquer un genre littéraire, proche du conte, compatible avec l’idée que les critiques se faisaient des lettres féminines ? Certes, leur approche ne constitue pas un mouvement, encore moins une école, mais elle témoigne d’une tendance partagée à employer esthétiquement le surnaturel pour traiter les débats modernes sur les droits des femmes, frayant de la sorte un passage vers les thématiques du folkhem à venir, et inscrivant le folklore dans une vision utopique de la femme.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
U.R. REIGENN (4 janvier 2022). Publication en suédois de la thèse de Maria Hansson: Le Surnaturel en question (2019). Ailleurs germaniques, nordiques et néerlandophones. Consulté le 17 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/tkhr