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Publication: Bernard Banoun, Bénédicte Terrisse, Sylvie Arlaud und Stephan Pabst (Hg.), Wolfgang Hilbigs Lyrik. Eine Werkexpedition

Bernard Banoun, Bénédicte Terrisse, Sylvie Arlaud und Stephan Pabst (Hg.), Wolfgang Hilbigs Lyrik. Eine Werkexpedition, Berlin, Verbrecher Verlag, 2021
Broschur, 480 Seiten

Expeditionen in Wolfgang Hilbigs Lyrik bietet der vorliegende Band, der sowohl Bilanz, Experiment mit neuen kritischen Ansätzen und Anregung/Aufforderung zur weiteren Auseinandersetzung mit einem anspruchsvollen Werk und seiner abgründig faszinierenden Sprache sein möchte. Wolfgang Hilbig (1941–2007) wurde durch sein Prosawerk berühmt. Der Roman »Ich« (1993) dieses Dichters zwischen Ost und West ist eine der herausragenden literarischen Auseinandersetzungen mit dem deutsch-deutschen Literaturstreit kurz nach dem Mauerfall. In der Lyrik liegt jedoch der Kern seines Werkes. Der Band ist die erste Publikation, die ausschließlich der Lyrik Hilbigs gewidmet ist.
Die Texte des Bandes, die auf ein deutsch-französisches Forschungsprogramm über Wolfgang Hilbig / Ost-West-Moderne zurück gehen, enthalten sowohl einen Überblick über Hilbigs lyrisches Schaffen als auch Einzeluntersuchungen: Hilbig und die deutsche Romantik, Hilbig in der Moderne (Bezüge zu Rimbaud, Baudelaire, Hofmannsthal …), Hilbig und Leitfiguren der Lyrik des 20. Jahrhunderts (Celan, Huchel, Pound, H. Müller und V. Braun) und nicht zuletzt drei Untersuchungen zu Hilbigs Langgedicht »prosa meiner heimatstraße«. Der Band bietet außerdem erstmals eine Bibliografie zu Hilbigs Lyrik, die auch die zu Lebzeiten verfassten, aber in keiner der Sammlungen veröffentlichten Gedichte einbezieht.

MIT BEITRÄGEN VON Anne Lemonnier-Lemieux, Marie-Luise Bott, Sylvie Arlaud, Florence Baillet, Bénédicte Terrisse, Werner Wögerbauer, Maryse Jacob, Hiroshi Yamamoto, Françoise Lartillot, Stephan Pabst, Heribert Tommek, Nadia Lapchine, Michael Opitz, Bernard Banoun und Sibylle Goepper.

Leseprobe

Zum Verlag

Publication: Dossier “La révolution au subjectif” (Revue d’Allemagne 54/2022, n°1)

Dossier thématique de la Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande, 54 (2022), n°1, p. 3-128: “La révolution au subjectif. Egodocuments, traces effacées et perspectives éclatées sur la révoluion allemande de 1918-1919”, coordonné par Valérie Carré, Jean-François Laplénie et Agathe Mareuge.

Combattants spartakistes. Berlin1919
Press Illustrating Service: Enemy Activities, German Revolution. Adherents to Sparticides, Berlin [1919]. War Department. 1789-9/18/1947. NARA 31478431.

→ le numéro sur le site des Presses Universitaires de Strasbourg.

→ le numéro sur OpenEdition Journals.

Parmi les nombreuses commémorations auxquelles l’année 2018 a donné lieu, il y avait celle de la révolution allemande de 1918-1919. Placée entre le bicentenaire de la naissance de Karl Marx et les 170 ans du Printemps des peuples, elle a semblé être reléguée au second plan. Comme souvent lors des années anniversaires, le sujet jouit cependant d’une actualité éditoriale importante. On note ici que la plupart des ouvrages s’efforcent de donner une vue d’ensemble, souvent d’un point de vue surplombant visant à l’exhaustivité quand elles se destinent à un public large. Mais parmi les publications récentes, on distingue également une tendance à étudier la révolution à l’échelle locale ou à renouveler les approches historiographiques développées jusque-là : spatialité, genre.

Le présent volume se propose quant à lui de s’intéresser à la relation subjective de l’épisode révolutionnaire, que cette relation émane de souvenirs personnels ou encore de romans ou d’œuvres artistiques. De fait, cet événement, peut-être plus qu’aucun autre à cette époque, a donné lieu à des interprétations multiples et souvent contradictoires. Ceci s’explique sans doute par les conflits internes à la gauche qui ont marqué cette révolution : du MSPD à l’USPD en passant par les Spartakistes, le KPD et les Revolutionäre Obleute, force est de constater qu’il est encore impossible d’écrire une histoire générale de la révolution. Elle est en effet tributaire, dans son déroulement et dans son historiographie, de ces différents courants souvent marqués par des personnalités aux positions contradictoires. Les processus de mémorialisation concurrents, voire de mythification, ont contribué à creuser certains antagonismes et à en atténuer d’autres. Une telle approche implique, dans nombre de cas, d’avoir recours à d’autres types de documents que ceux habituellement utilisés pour écrire l’histoire, et dans lesquels chercher l’apparition du sujet (et de la subjectivité) dans l’histoire. Très souvent, il s’agit de textes de “l’après-coup”, qui se caractérisent par une grande distance temporelle qui implique oublis, interprétations a posteriori, souvent façonnés par les différents discours qui circulent ou ont circulé au sujet des événements en question.

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Publication: Stéphane Pesnel, Album Kafka (Pléiade, 2022)

Stéphane Pesnel, Album Kafka, Iconographie commentée, Paris, Gallimard (Albums de la Pléiade, n° 61), 2022.

Couverture de l’Album Kafka (2022)

À sa mort, survenue le 3 juin 1924, alors qu’il allait avoir 41 ans, Kafka est connu seulement d’un cercle restreint d’amateurs de littérature d’avant-garde. Il n’est pas pour autant l’écrivain que l’on décrit parfois, jaloux de ses œuvres et acharné à les conserver par-devers soi. Désireux d’être lu, et conscient, malgré une inquiétude foncière, de la qualité des écrits qu’il destine à l’impression, il a fait paraître six ouvrages, dont La Métamorphose. Certes, les premiers tirages étaient des plus modestes. Mais si seules ces proses – à peine 450 pages aérées dans l’édition allemande de référence – étaient parvenues jusqu’à nous, nous tiendrons déjà entre nos mains un ensemble unique en son genre par l’imaginaire et la pensée qui s’y déploient, le tout écrit dans une langue épurée, nerveuse, précise.
Ces quelque 450 pages furent bientôt augmentées de nombreux autres textes. Comme on le sait, le destin littéraire de Kafka fut en grande partie posthume, et le volume des écrits divulgués après sa disparition excéda vite celui des œuvres parues de son vivant. Sans parler de leur diffusion : près d’un siècle après sa mort, Kafka est l’un des écrivains les plus lus au monde, et l’auteur d’une œuvre sans laquelle il est impossible de penser la modernité.

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Publication : Frédérique Harry, La foi militante (2021)

Frédérique Harry, La foi militante, Protestantismes contemporains en Norvège et en Suède, Paris, Sorbonne Université Presses, 2021.

Cet ouvrage interroge la modernité du fait religieux dans les sociétés du Nord de l’Europe, et invite à l’étude de ses formes contemporaines au sein de sociétés réputées pour leur fort degré de sécularisation. Ce sont ici les expressions militantes des protestantismes suédois et norvégien qui sont explorées, à travers une perspective historique qui s’étend des premiers réveils jusqu’à l’établissement d’une sous-culture religieuse mondialisée. À la fois acteurs et critiques de la modernisation religieuse, les protestantismes engagés prouvent leur capacité d’adaptation à l’aube d’un nouveau millénaire, réfutant, s’il le fallait encore, la thèse d’une disparition du religieux. Croyances et pratiques se recomposent dans un univers pluraliste et diversifié où les codes se mondialisent et où le pouvoir des religions et les repères confessionnels traditionnels s’atténuent. Des initiatives novatrices, entre cultes alternatifs, mises en place de véritables stratégies sociales et projets missionnaires esquissent une nouvelle architecture religieuse. L’évolution convictionnelle que motive notre horizon contemporain confirme une évidence : le fait religieux ne meurt pas. Mais de quoi est-il fait aujourd’hui ?

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Publication: Agathe Mareuge, Sandro Zanetti (dir.), Le Retour de DADA (2022)

Agathe Mareuge, Sandro Zanetti (dir.), The Return of DADA / Die Wiederkehr von DADA / Le Retour de DADA, Dijon, Les presses du réel, 2022.

DADA existe depuis plus de 100 ans. Quelle est sa postérité? Comment penser l’héritage, la réinvention, le retour de DADA? Les quatre volumes de ce coffret apportent des réponses à ces questions afin de comprendre comment DADA s’est inscrit dans notre histoire culturelle. Vol. 1: Filiations DADA Vol. 2: Expositions DADA Vol. 3: Traces DADA Vol. 4: Historiographies DADA

DADA existiert seit über hundert Jahren. Doch was heisst es, auf DADA zurückzukommen? Wie lebt DADA fort? Wie kehrt DADA wieder? Die vier Bände in dieser Box geben Antworten auf diese Fragen und zeigen auf, wie DADA sich in unsere Kulturgeschichte eingeschrieben hat. Band 1: DADA-Filiationen Band 2: DADA-Ausstellungen Band 3: DADA-Spuren Band 4: DADA-Historiografien

DADA has existed for over 100 years. But what does it mean to come back to DADA? How does DADA live on? How does DADA return? The four volumes in this collection offer answers to these questions and explore how DADA has written itself into our cultural history. Vol. 1: DADA Filiations Vol. 2: DADA Exhibitions Vol. 3: DADA Traces Vol. 4: DADA Historiographies

Lien vers le site de l’éditeur (présentation, sommaire et extraits)

Cet ouvrage collectif trilingue (français, anglais, allemand) est publié à la suite du colloque international éponyme organisé au Cabaret Voltaire en 2016 à l’occasion du centenaire de Dada, et augmenté d’autres contributions, documents, interviews ainsi que d’une sélection de dessins issus du graphic recording produit pendant le colloque.

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Publication: “Femmes artistes, femmes créatrices” (Cahiers d’Études germaniques 81/2021, numéro dirigé par Susanne Böhmisch et Marie-Thérèse Mourey)

Susanne Böhmisch et Marie-Thérèse Mourey (dir.): Femmes artistes, femmes créatrices. Être artiste au féminin. Cahiers d’Études germaniques 81 (2021). DOI: 10.4000/ceg.14539

Couverture Cahiers d'Etudes germaniques 81 (2021)
Cahiers d’Études germaniques 81 (2021)

Lire l’avant-propos.

Aujourd’hui, le sujet de la créativité des femmes dans tous les registres artistiques a le vent en poupe. En France comme en Allemagne, de nombreuses manifestations (expositions, émissions radio, publications, débats publics etc.) y ont été consacrées. Le sujet, riche et même flamboyant, est ainsi d’une actualité constamment renouvelée. Il est également ambitieux, en raison notamment de l’entrecroisement de ses diverses facettes, qui impose la prudence dans les jugements que l’on pourrait être tenté de porter. Il implique en effet de se pencher précisément sur des personnalités tantôt emblématiques, tantôt plus marginales, sans pour autant négliger les processus historiques qui ont marqué la production, la réception et l’évaluation de leurs œuvres.

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Publication en suédois de la thèse de Maria Hansson: Le Surnaturel en question (2019)

Maria Hansson : Osynliga Band. Folktro som medel för social kritik i Victoria Benedictssons, Anne Charlotte Lefflers och Selma Lagerlöfs författarskap. Göteborg & Stockholm : Makadam, 2021.

Couverture du livre de Maria Hansson: Osylinga Band (2021)
Couverture du livre de Maria Hansson: Osylinga Band (2021)

Dans les années 1880, les écrivains de la Percée moderne prônent une littérature réaliste, en phase avec son époque. Les femmes de lettres y ont une place prédominante, leurs pièces de théâtre, surtout, sont souvent couronnées de succès. Aujourd’hui encore, Anne Charlotte Leffler (1849-1892), Victoria Benedictsson (1850-1888) et Selma Lagerlöf (1858-1940) jouissent d’une réelle notoriété. Pourtant, leurs œuvres et leur statut ont sans cesse été remis en question.

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